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https://www.cerveauetpsycho.fr/sd/med...ypnose-libere-la-conscience-20716.php
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«Les espèces qui nous semblent esthétiques, ou les espèces domestiques, sont bien perçues. Mais d'autres espèces sont considérées comme nuisibles ou ont mauvaise réputation».
https://www.slate.fr/story/104962/pourquoi-mort-animal-touche-plus-humain
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De sorte que pour la grande majorité d’hommes de notre monde, l’organisation de leur vie n’est pas le résultat de leur manière de voir et de sentir, mais de ce que certaines formes, nécessaires jadis, continuent d’exister à l’heure qu’il est uniquement par l’inertie de la vie sociale.
https://philgillblog.wordpress.com/2020/12/31/le-non-agir
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Si cette forme d’hybridation se révélait être une instance de régulation et d’organisation du rapport au monde étrangère à celle, originelle, laissant penser à une forme d’hétéronomie (telle l’expérience du cerveau dans une cuve imaginée par le philosophe Hilary Putnam en 1981), elle pourrait être considérée par la société comme une nouvelle corporéité humaine, où la conscience de quelque chose est médiée par le dispositif artificiel. En effet, si le substrat de la pensée s’anime en synergie avec des réseaux de neurones artificiels, la conscientisation de la frontière entre l’Homme et le monde s’artificialise. Or dans ce cas, l’hybridation est susceptible d’être vécue, à tort ou à raison, comme dénaturante. Et cela pourrait conduire à transformer les systèmes de normes et de règles qui encadrent les conduites au sein d’une collectivité composée d’êtres humains hybrides, et d’autres qui ne le sont pas.
Certes, notre contact avec le monde est de plus en plus médié par des artifices, sans aucune référence faite aux implants cérébraux – comme en témoignent les téléphones portables, ordinateurs et autres écrans à travers lesquels on entre en contact avec le réel. Mais comme nous l’avons déjà souligné, avec ces implants, la recherche s’oriente vers une technologie d’hybridation directe entre le cerveau et des réseaux de neurones artificiels. Et dans ces conditions, il importe de se pencher sérieusement sur la façon dont cette technologie peut affecter notre représentation de la « nature humaine ».
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Voilà pourquoi la séparation, encore trop marquée, entre la réflexion philosophique et les recherches technoscientifiques en cours, est embarrassante et inadéquate dans l’examen des implications éthiques des implants cérébraux.
https://theconversation.com/implants-...ure-humaine-remise-en-question-136584
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https://www.arte.tv/fr/videos/057414-...s-du-cerveau-dechiffrer-la-conscience
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N.D.Laurent : J'aime bien sa façon de voir, il dit des choses vraies (hypnose, habitudes, etc.) mais :
1) Trop new age sur la forme
2) Trop spiritualiste à la fin
Du coup beaucoup de gens passeront à côté de ce qu'il dit ...
Par ailleurs, prendre les choses sur soi individuellement permet au système actuel de perdurer et non d'évoluer dans le bon sens ou alors de façon trop lente car tout le monde ne va pas s'y mettre à court terme...
https://www.youtube.com/watch?v=PofIofO1dfw
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