Many people mistakenly view elite philanthropy as a benign force for good rather than an avenue for the super-wealthy to translate economic capital into social and cultural capital, according to the researchers. Elite philanthropy, the study argues, is transactional, as there are also material benefits in addition to the cultural capital. In 2017, the United States increased the proportion of income that can be deducted from 50% to 60%, which directly benefits the elite; and in the United Kingdom, efforts to reduce philanthropic tax relief fell through in 2012 after pushback from wealthy philanthropists.
https://academictimes.com/elite-philanthropy-mainly-self-serving-2
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https://theconversation.com/comment-n...f-en-politique-meme-si-on-lest-157088
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Le simple fait de mentir ouvertement en public semble alors suffire à rendre un candidat plus authentique, du moment que son comportement tranche avec les règles établies par un establishment en crise. En méprisant les valeurs morales de ce milieu, le leader populiste montre qu’il n’est pas de ceux-là. Qu’il ne joue pas le jeu démocratique. Ce n’est pas que ses soutiens croient à ses mensonges, mais bien qu’ils savent qu’il ment.
Logiquement, le leader populiste semble se complaire dans les critiques qu’il suscite de la part des élites. Son objectif est tout simplement de se faire mépriser par celles-ci, de sorte à ce que le peuple, à travers lui, se sente également méprisé et s’identifie donc à lui. En outre, mentir, instiller la crainte et la colère, ne peut que donner l’impression d’une confiance en soi à toute épreuve, délivrant le message qu’on a bien à faire à l’homme de la situation.
Finalement, l’avènement d’Ubu nous pose une question : comment se fait-il que de si nombreuses personnes soient déçues de la démocratie, au point de préférer n’importe quel leader affligeant, dès l’instant où il s’en dissocie ?
https://www.cerveauetpsycho.fr/sr/neu...erature/les-ubus-au-pouvoir-16815.php
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